قانون،فقه، مقصد، حڪمت ۽ روح اجتماعي _امام انقلاب عبيد الله سنڌي

قانون،فقه، مقصد، حڪمت ۽ روح اجتماعي _امام انقلاب عبيد الله سنڌي

امام عبيد الله سنڌيء جن فرمايو:

جيڪڏهن ڪنهن شخص کي قانون ( لاء) سيکارجي ۽ مقصد حڪمت (فلاسافي) نه سيکارجي ته هو ثاني (ٻئي) درجي جو عالم(اسڪالر) آهي، (اهو) اول درجي جو عالم(اسڪالر) نه ٿيندو. انهيءَ حڪمت (فلاسافي) ۽ مقصد (مطلب) سمجهڻ کان سواء ڪو شخص مجتهد ٿي سگهي ٿو؟

ته ان جو جواب آهي؛ ته بلڪل نه ٿو ٿي سگهي ! اسان ۾ جاهلن جي هڪ جماعت (پارٽي) اهڙي پيدا ٿي آهي، جا فقه (جيوريپروديينس) ۾ اجتهاد ( ججمينٽ، ڊليجينس) پيدا ڪرڻ ضروري ٿي سمجهي پر حڪمت (ڏاهپ وزڊم ) جي ويجهو نه ٿا وڃن، ته هي ڪو علمي درجو نه آهي.

هي (اُهي)جاهل نِماءُ عالم آهن. فقه سان گڏ حڪمت جو بحث حنفيء ۽ مالڪيءَ فقهاءَ ۾ عام آهي. شافعي فقهاء ٻئي درجي تي آهي. حڪمت سيکارڻ سان قانون جو روح اجتماعي ظاهر ٿئي ٿو. تمام قومون ان قانون تي جمع ٿي سگهن ٿيون.

جيڪڏهن حڪمت (فلاسافي) نه سيکارجي ته حڪومت جي زور سان ماڻهن کي قانون تي جمع ڪري سگهجي ٿو، پر شوق سان جمع نه ٿيندا

سنڌي تفسير

امام انقلاب عبيد الله سنڌي

جلد_1، صفحه _176،177 تي ڏسو.

هي مواد ورتل آهي

ماهانه الصادق کڏو ڪراچي، سنڌ

قانون

Law

اجتهاد

1. noun
   1. diligence
   2. judgment
   3. assiduity
   4. conscientiousness

روح

Spirit

فقه

Jurisprudence

Doctrine.

اجتماع

1. noun
   1. collection
   2. collecting
   3. gathering
   4. combination
   5. aggregate
   6. uniting
   7. summation
   8. assemblage
   9. summing up
   10. ingathering
   11. ally
   12. scratch-together
   13. joining up
   14. connecting

فقهاءَ

Scholor of Islam.

لکندڙ مسڪين جوکيو شفيق احمد