سنڌي قوم پهريون پنهنجو فڪر صحيح ڪري پوء انقلاب آڻي سنڌ ۽ پنهنجو وجود بچائي سگهي ٿي. جوکيو شفيق احمد.

سنڌي قوم پهريون پنهنجو فڪر صحيح ڪري پوء انقلاب آڻي سنڌ ۽ پنهنجو وجود بچائي سگهي ٿي.

جوکيو شفيق احمد.

مٿي ڏنل صلاح لاء ڇا ڪرڻو پوندو؟ تنهن لاء سهڻي صلاح هي ٿي ڏجي ته؛ هو پنهنجو ڳوڙهو اڀياس ڪري ماڳ منزل ماڻين.

اهو اڀياس آهي؛ علم ٿيولاجي ٿيوسافي يعني لاهوتي لامڪاني خلق اخلاق تهذيبي تمدني ۽ العمانيي يعني دنياوي (سائنسي تجارتي وڻج واپار معاشي اقتصادي)منجهه رسوخ حاصل ڪرڻ، يعني تمام جهجهي انداز منجهه پنهنجي روح نفس دماغ دل جيئري شعور لاشعور ۾ اهڙي قابليت پيدا ڪرڻ؛ اهڙي علم لاء مون ڪجهه ڪتاب تجويز ڪيا آهن، جن جا نالا هيٺ لکان ٿو:

1. قرآن حڪيم جو ترجمه تفسير شرح امام انقلاب عبيد الله سنڌي رح. جن ۾ سندن هي ترجمه تفسير آهن، تفسير الهام الرحمٰن، تفسير سنڌي عربي اردو سنڌي، تفسير مقام محمود اردو، عربي.

مجموعه تفاسير امام انقلاب عبيد الله سندهي رح

حڪمة قرآن، ڪراچي،سندهه

،جنگِ انقلاب: يعني سورة قتال ( سوره محمد) جو انقلابي تفسير

ليکڪُ: امام انقلاب عبيد الله سندهي رح.

مترجمه: محمد يوسف ندوي،

مولانا عبيد الله سنڌي ڪتب خانو،

نيو سعيد آباد، سنڌ.

مُسند الاِمامُ الاعظمُ ابي حنيفه نعمان بن ثابت الڪوفي التّابعي رح.المتوفي 150هه.

رتبه: الحافظ محمّدُ عابد السنڌي الانصاري رح.

فُصُوص الحِڪِمِ،

تاليف:شيخ اڪبر محيّ الدين محمد بن علي الهاتمي الاندلسي الدمشقي

ترجمه:علامه محمد عبد القديرُ صديقي.

قرآن حڪيم جون خصوصيتون،

مترجمه:علامه غلام مصطفيٰ قاسمي رح.

علامه غلام مصطفيٰ قاسمي رح ۽ سندسِ همعصر عالمَ اديب،

مرتبه: ڊاڪٽر قاضي خادمُ

علامه غلام مصطفيٰ قاسمي چيئر،

سنڌ يونيورسٽي، ڄامشورو،سنڌ.

شذرات (ماهنامه الولي ڪي ادارئي،

مصنفه: علامه غلام مصطفيٰ قاسمي رح.

حجة الله البالغة،

تاليف: حڪيم الهند شاهه ولي الله محدث دهلوي رح.

ازالة الخفاء عن خلافة الخلافه،

تاليف حڪيم الهند امام شاهه ولي الله محدث دهلوي رح.

سيدنا ابو بڪر ڪي تواريخي خطوط،

مؤلفه شيد خورشيد احمد.

شاهه ولي الله ڪا فلسفه عمرانيات و معاشيات،

شيخ بشير احمد بي.اي. تلميذ: مولانا عبيد الله سندهي،

مڪي دار ڪتب، لاهور، پنجاب.

سفر نامه اسير مالٽا،

يعني زُبدةُ الڪاملين فخر المحدثين

شيخ الهندُ علامه مولانا محمود حسن رح.

شاهه ولي الله جو فلسفه.

ليکڪُ ڊاڪٽرعبد الواحد هاليپوٽو رح.

كتاب: مقدمه و تواريخ ابن خلدون رح

يعني تاريخ ابن خلدون:

المسمى بـالعبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون الحضرمي الإشبيلي، ولي الدين، أبو زيد، من ولد وائل بن حجر: الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة.

أصله من إشبيلية، ولد بتونس سنة (732 هـ) ونشأ بها ورحل إلى فاس وغرناطة وتلمسان والأندلس،

وتولى أعمالاً، واعترضته دسائس ووشايات، وعاد إلى تونس.

ثم توجه إلى مصر فأكرمه سلطانها الظاهر برقوق.

وولي فيها قضاء المالكية، ولم يتزي بزي القضاة محتفظا بزي بلاده. وعزل، وأعيد.

وتوفي فجأة في القاهرة سنة - 800 هـ

جوامع السيرت،

علامه سيد محمد ميان صاحب،

امام الهند مولانا ابوالڪلامُ آزاد

اور امام انقلاب عبيد الله سندهي رح.

سماجي انصاف اور اجتماعيت شاهه ولي الله ڪي نظر مين،

تاليف علامه غلام مصطفيٰ قاسمي رح. اردو،

سماجي انصاف ۽ اجتماعيت شاهه ولي الله جي نظر ۾

تاليف علامه غلام مصطفيٰ قاسمي رح.سنڌيءَ ۾

رسول الله صلي الله عليه وسلم، جن جي ٻئي خليفه عمر رضي الله عنه جو سوشلزمُ

ليکڪُ: حافظ محمد اسمعٰيل ميمڻ، کڏي وارو، ڪراچي،سنڌ.

اسلامُ ۽ زندگيءَ جا مسئلا،

حافظ محمد اسمٰعيل ميمڻ،کڏي وارو، ڪراچي،سنڌ.

اسلامي نظام معيشت،

مصنف: ڊاڪٽر حيدر خان پٺاڻ، سلطان ڪوٽي.

نظام معيشت اور اسلامُ،

مصنفه: ڊاڪٽر احمد حسين ڪمالُ.

اسلامي معاشيات،

مصنفه سيد مناظر احسن گيلاني.

اشتراڪ دولت ڪي قرآني اصولُ

و مسئله ملڪيت زمين و مزارعت قرآن حديث

اور عملُ و روايات اصحابه ڪي روشني مين،

تاليف: مير غلام قادرُ همداني.

اسلام ڪا تصور مليڪت،

تاليف:علامه عبد الستار، خان نيازي و سيد محمد فاروق القادري.

اسلام ڪا معاشي نظامُ اور تحريڪ پاڪستان،

مزدور ڪسان پارٽي، مصنفه شيخ محمد رشيد.

ملڪيت زمين،

مصنفه :علامه حڪيم ظفر محمود سيالڪوٽي رح

اسلام اور جديد معيشت و تجارت،

مصنفه: مفتي محمد تقي عثماني،

دار العلوم،ڪورنگي، ڪراچي،سنڌ.

ڪيا يه مال دولت مطلقاَ هماري ذاتي ملڪيت هي؟

ابو اسحاق سندهي،

منبر الاسلامُ سه ماهي،شعبه نشر و اشاعت،

مدرسه عربيه مظهر العلومُ، کهڊه (کڏو)-ڪراچي،سنڌ.

جنوري مارچ، 2003ع.

گاهي گاهي باز خوان،

مدرسه مظهر العلومُ، ڪي ادوار ثلاثه،

جرنيل اعظم سنڌ فاتح عراق،

مولانا محمد صادق ميمڻ کڊه (کڏو) والي،ڪراچي،سنڌ.

جنوري مارچ،2003ع.

وحدت الوجود و وحدت الشهود،

مصنفه:علامه ڪيپٽن (الحاج) واحد بخش سيال چشتي صابري،

افادات ملفوظات، امام انقلاب عبيد الله سندهي رح،

مرتبه: پروفيسر محمد سرور،

سابق استاد جامعيه مليه اسلاميه، دهلي، الهند.

پبلشر سندهه ساگر اڪيڊمي، لاهور، پنجابُ.

مولانا عبيد الله سندهي حالات زندگي، تعليمات اور سياسي افڪار،

مصنفه: پروفيسرمحمد سرور

سابق استاد جامعه مليه اسلاميه، دهلي، الهند

پبلشر المحمود اڪيڊمي، لاهور، پنجاب.

خطبات و مقلات مولانا عبيد الله سنڌي رح،

مرتبه: پروفيسر محمد سرور،

سابق استاد و جامعه مليه اسلاميه، دهلي، انڊيا.

ڪابل مين سات سال، ذاتي ڊائري مولانا عبيد الله سندهي رح،

سندهه ساگر اڪيڊمي، لاهور، پنجاب.

ذاتي ڊائري مولانا عبيد الله سندهي رح،

مڪي دار ڪتبُ، لاهور،پنجاب.

قرآني اصول انقلابُ،

مولانا عبيد الله سندهي رح،

المحمود اڪيڊمي، لاهور،پنجاب.

قرآني جنگ انقلاب،

مولانا عبيد الله سندهي رح،

مڪي دار ڪتبُ، لاهور، پنجاب.

امام انقلاب عبيد الله سنڌيءَ رح جي زندگيءَ تي خاصُ نمبرُ،

مورخه: آگسٽ،سيپٽمبر، 1980ع

پبلشر: رسالو الصادق، کڏو-ڪراچي،سنڌ.

پنهنجي پاران سنڌي ثقافت جو ڏينهُن،

قوميت وطن سان ۽ ملة مذهب سان جڙندي وجود ۾ ايندي آهي.

سنڌ جا سچا نيشنلسٽ ڪير! سائين جيم سيد يا سنڌي علماء ڪرام؟

رساله الصادق، کڏ-ڪراچي، سنڌ.

اپريل، مئي، 2011ع.

جميعت علماء اسلام عرف سڪرنڊ پاليسي،

ون يونٽ ٽٽڻ بعد سنڌي علماء ڪرام جو فيصلو (پاليسيء جي صورت ۾) ته

سنڌ تي حق رڳو سنڌي قوم جو آهي فتويٰ جي صورت ۾ پاليسي جوڙڻ،

الصادق، کڏو-ڪراچي،سنڌ.

مارچ، 2009ع.

امامُ انقلابُ عبيد الله سنڌي رح،

ليکڪُ: پير علي محمد راشدي.

سنڌي ادبي بورڊ، ڄامشورو، سنڌ.

امامُ انقلاب عبيد الله سنڌي شخصيت ۽ سيرتَ

ليکڪُ:ڊاڪٽر ابو سلمانُ سنڌي،

پاران: مولانا عبيد الله سنڌي اڪيڊمي، ايئرپورٽ روڊ، سکرُ،سنڌ.

احاطه دار العلومُ ديوبند مين بيتي هوئي دِن

تصنيف: مولانا سيد منظار احسن گيلاني رح.

اسماءُ الحسنيٰ

مصنفه:غلام محمد پنهور.

عبد الله بن سبا ايڪ تحقيقي مقاله،

ڊاڪٽر ذڪيه سلطانه، پي.ايڇ.ڊي،

صديقي ٽرسٽ، ڪراچي،سنڌ.

حيات ملت (تفسير سورة الڪوثر) تفسر،

مفسر: علامه مولانا عبد الخالق ڪنڊياروي، سنڌي

مسئله الٰهُ،

محمد حسن بازري سندهي،

.مدرسه عربيه اشاعت القرآن نصير آباد، ضلع لاڙڪاڻه سنده

اصطلاحات القرآن،

مصنفه: علامه محمد حسن بازري سندهي،

مدرسه عربيه اشاعت القرآن،

.نصير آباد،ضلع لاڙڪاڻه، سنده

خلاصة القرآن،

مصنفه: علامه محمد حسن بازري سندهي،

مدرسه عربيه اشاعت القرآن،

.نصير آباد، ضلع لاڙڪاڻه، سنده

خطبات توحيد _ارشاد شيخ الموحدين

جامع شريعت وطريقتعارف با الله مولانا حمّاد الله هاليجوي،

.اداره افڪار هاليجوي،حيدرآباد،سنڌ

سنڌ جي اقتصادي تواريخ،

ڊاڪٽر ايس.پي. ڇٻلاڻي،

.سنڌي ادبي بورڊ، ڄامشورو، سنڌ

,نئين سنڌ جي ڳولا

.نصيرُ ميمڻ، سنڌي ادبي سنگت، سنڌ.

سنڌ جو جاگرافيائي ورهاڱو حقيقت يا ڏندَ ڪٿا؟

حبيب جتوئي،

سيف پبليڪيشن، ڪراچي، سنڌ.

سنڌ-هندُ جي قديمُ جاگرافي،

اليگزينڊر ڪننگهامُ،

ترجمه: عطا محمد ڀنڀرو،

سنڌي ادبي بورڊ، سنڌ.

سنڌ گزيٽيئر،

اِي.ايڇ. ائٽيڪن،

ترجمه:حسين بادشاهه،

روشني پبليڪيشن،

ڪنڊيارو، سنڌ.

ڪالا باغ ڊيمُ

ترتيب: اسلمُ خواجه،

ڪتاب پبلشر، ڪراچي،سنڌ.

سنڌ جو سڏ!،

سيد غلام مصطفيٰ شاهه

اڳوڻو وائيس چانسلر،

سنڌ يونيورسٽي، ڄامشورو،سنڌ.

سنڌيو متحد ٿيو!،

لطيف ۽ سڄڻ،

سنڌي ادبي پبلشنگ ايجنسي،

حيدرآباد، سنڌ.1988ع

سنڌي معاشرو ۽ سنڌ سڀاڻي،

شاهه عبد اللطيف ڪلچرل سوسائٽي،

جي ڪانفرنس ۽ سيمنار جي موقعي تي سوسائٽي جي صدر

الحاج سيد غلامُ مصطفيٰ شاهه

جي استقباليه تقرير، مارچ، 1987ع

سنڌين جو مستقبل ڇا ٿيندو-2 سنڌين ۾ بيروزگاري ڇو؟

سيد شمسُ، ،محمد حسينُ

پاران سنڌ ساگر پارٽي،سنڌ.

آڪٽوبر، 1986ع

سنڌ جو ڪيسُ،

سنڌ ساگر پارٽي، سنڌ،

مارچ، 1988ع.

ڇا سنڌي ريڊ انڊين ٿي ويندا؟

ليکڪُ: غلام نبي مغلُ.

سوجهرو پبليڪشن، مٽياري،سنڌ.

جنوري، 1987ع.

سندهه ڪي صورت حال،

ايڪ تجزيه، مشاهد حسين سيد،

ايڊيٽر: روزنامه مسلمُ اسلام آباد.

استحڪام پاڪستان مسئله سندهه ،

ڊاڪٽر اسرار احمد،

جنوري تا اڪٽوبر، 1992ع.

انجمن خدامُ القرآن، لاهور،پنجابُ.

SINDH CHARTER,

SAVE SINDH COMMITTEE.

THE STATE OF PAKISTAN

IN SEARCH OF IDENTITY,

BY ABDUL KHALIQUE JUNEJO.

جاري آهي.